代码之外有所思

一、引言

《古剑奇谭》两周年，我才开始玩起古剑，不过这也有个好处，两年之后的高版本，相对 于其初版本，总应有不少的优化与完善，网上网友们的攻略、经验、研究等也更为丰富， 除了有一不小心“被剧透”的风险外，总体来说游戏体验较为流畅。仅管如此，一周目之后 仍是意犹未尽，便紧接着玩了二周目。随后，想着《古剑奇谭》与《仙剑奇侠传四》之间 千丝万缕的关系，就把原来的仙四又复习了一遍。只是仙四我没再买配音版，因为我觉得 仙四在多年后的配音行为，纯属炒作圈钱之目的，绝非所谓对玩家艺术的考虑与扩充。也 看到其他网友对仙四配音的一些微词，故而就省省钱，玩玩老版吧，况且我也还正想对比 感受下有配音与无配音的游戏体验。本文这篇随笔，就想写写笔者对这两部游戏大作的评 价与感想，顺便也对古剑二或（与）其他国产 RPG游戏写些自己的期望与建议。因在我看 来，古剑才是仙四的“嫡亲师弟”，仙五才不是呢。看过网上对仙五的评价后，暂时也没有 玩仙五的想法，故也不想对其作妄作 褒贬评议。

（按：首发于百度贴吧）

　　先随便说些什么吧。基本只有OL机会，鲜有面杀机会的小彩笔，潜水良久，读过诸多 大大的文章，对我的实践与理论都深有启发，因而也想写写自己的心得吧。

　　本文基于三国杀3v3竞技的平衡性。若说平衡性与娱乐性有什么矛盾，使本文的一些 设想会些许降低娱乐性，那也无奈，请无视吧。其实，我非常希望三国杀能不断完善，最 终像中国象棋一样成为富有中国特色的大众棋牌游戏。所以，我也更关注其中的文化性， 而不懂考虑其商业性。

　　我的游戏年龄不长，接触rpg游戏才一年半左右，玩过的游戏也很少，就那几个大家 都推荐的国产经典：仙剑全系列，天之痕，以及现在的幽城（虽也试过少许其他游戏，不 足道）。其实我在年前刚玩过仙四就买了幽城的光盘，只是没能玩下去；除了工作时间的 问题外，更主要的是幽城上手太难，转半天怎么存档都不会，还没出河州镇体会它的战斗 就把它封存起来了——现在突然觉得，若幽城设定为可以在城镇的“安全”区域随时存档比在 大地图上的“冒险”区域随时存档可能更为合理。

　　前段时间，也许是生活太空虚，想起了久违的幽城。于是集中花了挺多时间上网查攻 略等相关资料，装上补丁（怕难，包括了五合一max实丁），打印攻略及五蕴化表、合成 公式……按部就班，终于打出了完美结局。然后感觉到幽城上手虽难，但一旦上手后就会被 它的无穷魅力所吸引。于是我竟然再接着通关两次，把另外两种结局也打了一遍。通关三 次后，仅管仍有许多系统没研究透，仍有许多好玩的没玩到，但好歹可以告一段落了吧。 在此写下我的通关感想，回馈幽吧，因为这幽吧在我游戏过程中实在提供了莫大帮助。

　　近日在网上看到一篇有关仙剑的关卡设计分析的文章，受益匪浅。据说原文出自仙盟 的PropShredder，搜索仍可看到这个几年前的帖子（ http://www.palunion.net/bbs/thread-45205-1-1.html）。那时仙四还未出，所以那文 章主要分析了老仙剑一与仙三外问情篇。我赞赏其中对PRG关卡类型的分析，所以现学现 卖，用类似的方法来分析仙四的关卡设计的优缺点。

一、

　　那是一种很奇怪的感觉。数年前，我从电视剧中看到了白娘子，从此便对“白蛇传”这 个传说万分地痴迷起来；有位同学替我归纳的好，我的文学架构自此便建立在白蛇传之上 了。虽然文学我是自小就喜欢的，但在那之前并不知道如何喜欢，而且只是泛泛地喜欢。 而自认识了白蛇传，我在文学上的一切学习便有了中心依托，它是我的支点，它是我的触 发器；为了读懂白蛇传，它引导我向四面八方辐射似地补充完善自己的知识结构体系，也 促使我采用多种方式来表达自己对白蛇传的理解与对它的爱。

　　几年了，我至今仍不能满意地解释自己为什么这么喜欢白蛇传，或许这是永远不能用 理性解释的。我只知道，自认识白蛇传起，它便强烈地影响了我的大学生活，甚至隐约地 觉得它还将影响我的人生。我也只道，“白娘子”将是我最热爱的一个文学形象，再没其他 女子可以与之相媲美了。直到突然有一天我认识了陈端生笔下的“孟丽君”，才发现在中国 古典文学中，居然还有这么一个“名不见经传”（其文学价值与大众熟知程度严重不平衡） 的完美的女性形象。久违的震撼再次浮上心头，萦绕不去之际，不由暗暗地拿孟丽君与我 的白娘子作个“关公战秦琼”的比较——终于哀叹一声，“恨不逢君未嫁时”；若非我已然对《 白蛇传》先入为主，深入骨髓的话，我也一定会用我全部的精力去研读《再生缘》。

　　最近在 88bbs 上读了本书，题目叫《人类曾经被毁灭》（李卫东），是有关人类起 源揭秘的推测，它说人类是由地外文明创造的。可能这个观点早就有人提出，不过我现在 仔细读了这样一本严谨的专著，还是很震撼的。该书结合当代最新科学技术的发展，如考 古学、空间技术、生物技术等，重新解读远古神话，旁征博引，论叙严密有序——我几乎就 要相信这一切是真的了。

　　下面我凭读后印象转述其主要观点。

　　上周六去红星剧院看过宁波小百花越剧团杨魏文、金梦超的《梁山伯与祝英台》，今 补上作业。

　　梁祝是最经典最传统的越剧剧目之一，应无需赘言了。凡唱越剧的、看越剧的，几乎 没有不知该戏的吧，而我还巴巴地跑去看，直接的动力主要是我喜欢金梦超与杨魏文这两 个越剧演员。原来戏迷迷到一定程度便不再是看剧情了——尽管我向来喜欢故事，强调剧情 ——其实戏本不擅于讲故事，会讲故事的是小说，与戏亲缘点的是说书、评弹。对照一些戏 曲剧目及其改编所依之“原著”，往往就很纳闷，戏怎么可能这么演，怎能就演这几场呢， 好像情节并不完整。然而初次看某些并没有看过“原著”故事的戏，也是能看出剧情，也能 被剧情感染的——原来戏又着实可以这样讲故事。

　　看完由董洁、何润东主演的连续剧新作《梁山伯与祝英台》，忍不住也要说上两句， 才对得起郑重其事地认真看过一遍。梁祝这传说无需多言，感动也无需多言，用这么多钱 买不了几滴眼泪，岂不是咄咄怪事么——这与千金买笑似乎也差无几吧。

　　浙江昆剧团几度来我们学校永谦剧场演出，感觉今晚的一场全戏《徐九经升官记》很 是精彩，不枉此行一观。

　　与有名的《十五贯》一样，这总体上也是一个公案戏，莫非昆剧擅长于此？《徐九经 升官记》故事是说，并肩王小舅尤金娶亲，新娘李倩娘被安国侯义子刘钰夺去。两强相争 ，六部九卿避犹不及，并肩王乃荐徐九经升任大理寺正卿，审理此案。原来徐九经曾两榜 夺魁，只因貌丑，龙颜不悦，更兼安国侯奏他有失朝廷体面，被放到僻地玉田当知县。此 番升任，徐九经踌躇满志，他希望既正法典，又报旧怨新恩，一展平生抱负。历尽艰险， 徐九经先让侯爷父子暂时交出李倩娘；随后又通过王爷、王妃，取得尚方宝剑。万事俱备 ，他本以为胜券在握，谁料案经审理，偏偏理在刘家，刘钰与倩娘自幼定亲，抢亲者实为 尤金仗皇亲之势。经过抉择，他决定保护貌美心正的李倩娘。公堂上，他用巧计，让王爷 、尤金退出，而让刘钰和李倩娘这一对有情人终成眷属。之后，徐九经挂冠离去。

　　我们知道，在当今信息时代，除了信息急剧膨胀外，记录信息的载体的容量也不断增 大。但是，随着信息总量的增加，信息密度却反而下降，可幸的是，获取信息、解读信息 也越发容易了，其所依托的是科技的进步与信息载体“硬件”成本的增加。

　　一般来说，我们可以用语言交流信息，或者可以广义地说，传递信息的就叫做“语言” 。文字是人类文明的伟大发明，从此语言得以记载、保存与流传。文字也需要载体，中国 最早的大约是甲骨文吧——有点遥远，我这就从简牍文开始说起吧，至于西方国家彼时用什 么书写暂且不管了。