先前，曾从那部《白蛇传》的京剧艺术电影片截了张片头的图，据网友说可能是旧首 都机场的壁画，因此想到把整个背景壁画截下来。由于壁画虽短，却也不能一个镜头拍下 ，所以在那部影片中使用平移镜头对此壁画缓慢扫描，按首尾相接的原则，大概截成三张 单图，我再简单将其拼接起来，大概就是那幅壁画了。
需要说明的是，片头中不断显示演职人员名单，而且切换很快，因此中间那张未能截
得比较干净的图。加之本人对图像加工技术有限，该图不太满意，不过大概总是能反映出
那幅壁画的样子吧。
这短短的一幅壁画，却传述了白蛇传的完整故事，待我慢慢讲来。
壁画的左上角，是幻化为女子的白蛇与青蛇，飘然下凡而来，且不管它是报恩或是思 凡，都不必拘泥。身段优美，仙袂飘逸，最赞的是那拖长的蛇的尾巴，这不但表明了蛇的 原形身份，更添了一份灵动之美。曾经认为，人首蛇身，或者蛇首人身的结合是多么的怪 诞，更难想象为什么古人要说我们的祖先女娲也是人首晕蛇身。但看过这壁画后，我知道 我错了，真没想到人的身体与蛇的尾巴也能结合得如此完美，如此美妙。这里，白蛇与青 蛇的神情动作也刻画得惟妙惟肖，白素贞螓首下顾，俯视下界，可能正是看到了人间天堂 之西湖吧，欢喜，微笑，小青，人间多美呀，我们就此按下云头吧。而小青，一脸注视着 白素贞，正聆听姐姐的话，多可爱与忠义的小青妹妹呀。
左下角，是白素贞降下凡间，在西湖邂逅自灵隐扫墓归来的许仙，于是，游湖借伞， 开始演绎一段千古的爱情传说。画中的情形，应该是取自京剧的情节。“柳下避雨怎相宜” ，许仙把自己的伞借与白素贞，谦谦一让，再要去顾船，把白素贞主婢二人送回家去。许 仙应有君子风范，看他借伞后，远远地向白素贞施礼。三人背后，正是西湖、断桥，还有 西湖，映然成趣。
接下来，上面，就是许仙还伞、成亲的情形。夫妻交拜，缔结丝罗，郎情妾意，如愿 以偿。
有话则长，无话则短，下面就是端阳现形了。这里取的是许仙被惊死后，白素贞伏在 其身上痛哭的一幕，小青站在那儿，是旁观者清，提醒姐姐灵芝草可以救官人性命。
中间的上面正是盗仙草。图上的白素贞已然得手，收剑于后，灵芝高举，历尽艰辛， 是喜悦还是激动？官人，你有救了……
可惜法海禅杖打拆鸳鸯，强留许仙于金山寺。壁画的中间是白素贞带小青金山索夫的 情形。背插双剑，显是有备而来，誓救官人。看她们一前一后，可能是还由长江浪尖之上 ，乘舟而来，也可能已经到了金山寺外，与法海对峙交涉。
索夫不成，水漫金山！在壁画的右上部偏左用了很多空间来表现水漫金山的惊心动魄 ，因为这是最能表现白素贞为维护自己的爱情幸福而进行的不屈不挠的斗争精神的一折。 看白素贞姐妹俩舞双剑，引江水，大浪汹涌，金山寺只露一角，法海坐在寺前穷于应付……
因为胎儿，水漫金山失败，断桥重逢是白蛇传的另一精彩段落。下面壁画中的情形是 京剧断桥一折中最经典的动作了，小青欲杀许仙而白素贞翼蔽之，“青妹慢举龙泉宝剑”， 转而百结柔肠，向许仙道明自己的身世。经此离合，更昭显真情，许仙岂还介意娘子是人 是蛇？言归于好，身后，西湖断桥依然。
产子弥月，法海复出，合钵鎮塔。壁画右下就是合钵的情形。壁画对合钵的描绘颇有 创意，白素贞被迫蜷缩成一圈，越来越小，最后进入法海手持的那钵中。虽然现在特技发 达，影视中也数次演过白蛇故事，合钵这幕却竟然觉得还不如这壁画来得形象，有动感……
壁画也有出塔的情节，在右上方，雷峰塔尖上的红焰应该就是小青的三味真火吧。最 后，白素贞随小青飞出雷峰塔，一如开始下凡时那般飘逸，优美……
总之，这不长的壁画，完整地传颂了白蛇传的千古爱情传说，而且刻画极尽美仑细致 ，艺术性强，尤其是白素贞与小青，何其形象，何其动人！
如果有幸看到这幅壁画，真希望能拍到张清晰照。
(2006-07-30)